Смысл жизни человека

Смысл жизни: Приумножить таланты или развить способности?

Зарыть «подарок» в землю?

В евангельской притче Господь говорит своим ученикам о талантах как о дарах духовных. Мы понимаем, что человек сотворен таким образом, что всякий талант можно обратить в духовный дар. И какими бы ни были таланты и дары, все они даны нам только для того, чтобы с их помощью уподобиться своему Создателю. Всё, что человек получает от Бога: литературные, музыкальные, живописные, технические — какие угодно дарования, — он получает лишь для того, чтобы обратить саму возможность их развития в некий духовный навык и в конечном итоге превратить талант в дар.

Однако человек нередко относится к своему таланту не как к дару, а как к подарку. «О, как мне приятно сейчас этим владеть!», — кажется, думает он. Но подарок сильно отличается от дара. Подарок доставляет человеку удовольствие. Подарку можно порадоваться какое-то время, а потом убрать его подальше, или передарить кому-нибудь, если окончательно надоест. И когда человек именно так оценивает свой дар, происходит то, что происходит в притче о талантах: талант становится обременительным для своего владельца. Прошло время — и вот он уже наигрался своим талантом, получил благодаря ему какое-то представление о самом себе, о своём тщеславии, порадовался, погордился... Что дальше?.. В притче сказано, что талант надо умножать (а это всегда требует определённых усилий), и лишь тогда он превращается в дар. Наделённому, скажем, талантом к рисованию человеку предстоит очень много потрудиться, чтобы стать художником. Усилия необходимы даже для того, чтобы превратить талант в обычный человеческий дар, а уж превратить талант в дар духовный — это целая наука. Вдумаемся в смысл слова «благодарение». С одной стороны — благое дарение, а с другой — слово «благодарим» мы употребляем, когда хотим сказать «спасибо» за то, что получили.

Мы словно возвращаем как благо то, что получили как дар. И именно в этом смысле дар отличается от подарка. Дар требует ответственного отношения к себе, пристального внимания и приложения большого труда. С даром так запросто не обойдёшься. Человека талантливого, скорее, можно сравнить с получившим тяжёлую ношу, потому что понять, как превратить талант в дарование духовное (другими словами, понять, как именно можно послужить Богу), очень непросто. Обратить же талант на служение самому себе (или превратить дар в подарок), значит, зарыть его в землю. Если так происходит, это означает, что человек живёт, не понимая главного о себе самом, о мире, о цели своего существования, о том, что такое призвание.

 

Занять «место под солнцем»?

Задача педагогики в том, чтобы развить данные детям таланты. И если это — мудрая педагогика любви, то и средства для решения этой задачи она выбирает достойные. Педагогика же, замешанная на тщеславии, калечит душу ребёнка. Не слишком ли это высокая цена ради достижения чисто внешних результатов? Дар же педагога состоит в том, чтобы приумножить талант и трудолюбие их обладателя, оставляя при этом за ним право выбора.

Интересно, что в наше время нашли синоним слову талант, — способности. Можно даже сказать, что в светском обществе им фактически заменили употребление слова «талант». Главным теперь считается, насколько человек способен реализовать себя в этом мире. Но ведь от того, какова цель человеческого существования на земле, и саморазвитие его приобретает совершенно определённое направление.

Развитие таланта должно быть направлено всё-таки не на реализацию способности жить по законам мира сего, даже если это — талант вполне прикладной — технический, математический или любой другой. Талант, вернее, его наличие всегда возвышает человека, делает его выше мира. История талантов повествует нам о том, что люди реализовывали свои таланты как способ служения человечеству. Например, если крестьянин, применяя своё собственное изобретение, собрал больше урожая, либо доктор, проверивший на себе эффективность лекарственного препарата, предложил его своим пациентам, — то и остальные люди могут последовать такому примеру. Фактически это означает, что мы должны осознавать возможность реализации своего таланта, прежде всего, как некоего служения.

Но в светском обществе действует закон падшего мира, и потому человек зачастую не ищет способа послужить Богу и ближнему, напротив, всё, что имеет, он бросает на то, чтобы «занять своё место под солнцем». Все свои способности он рассматривает исключительно как возможность реализации собственного «я». В большинстве случаев ему совершенно безразлично, будет ли полезен его талант и (или) какие последствия может иметь его воплощение. Более всего человеку важно утвердиться, продвинуться вперёд... В падшем мире всё развивается по закону греха, и нередко мы становимся свидетелями того, как многие открытия, сделанные способными людьми, используются для каких-то подчас чудовищных целей.

 

Плоды безудержного потребления

Взять хотя бы проблему клонирования. Очевидно, что в основе этого научного прорыва — талант, способности многих специалистов различных областей знания. Но какова цель этого открытия? Посмотреть, что произойдёт, если мы всё же начнём клонировать людей? Но ведь об этом даже рассуждать смешно! Только почему-то рассуждают именно об этом больше, чем о чём-либо другом. Или взять другое научное открытие: из стволовых клеток неродившихся младенцев можно, оказывается, изготавливать омолаживающие медицинские препараты. Только представьте себе, какая была проделана работа мысли для того, чтобы начать производство «молодильных яблок» из убитых (или умерших) в материнской утробе людей! Учёные трудились, экспериментировали...

Вообще, раз уж разговор зашёл о науке, то заметим, между прочим, что почти вся современная наука нацелена не на познание мира, как это было ещё в середине XX века, а на развитие технологий. Создаётся такое впечатление, что наука больше не развивается вперёд, вдаль, вглубь, а идёт прагматическим путём: учёные работают, образно говоря, над тем, как сделать более удобным унитаз; на какие кнопки надо нажимать, чтобы человеку было комфортно в любой ситуации. Другими словами, научные исследования направлены теперь на развитие прогресса в области потребления.

Впрочем, деградирует не только наука, деградирует также и творчество, когда имеет своей единственной целью извлечение сиюминутной выгоды. Подобную деятельность нельзя назвать развитием талантов. Это и впрямь — лишь развитие способностей, как и выражается современный человек. Ещё можно назвать её развитием интеллекта, который не есть ум в философском или антропологическом понимании. Интеллект — это лишь возможность человеческого ума (его функции вполне заменимы искусственным интеллектом) быстро решать проблемы исключительно узкой направленности, без всякой моральной их оценки, без какого бы то ни было устремления в будущее и прошлое.

 

Ремесленный период

Мы утверждаем, что все люди талантливы и всякий талант можно развить. Однако то, что современный человек понимает под развитием таланта, есть, прежде всего, всё-таки эксплуатация человеческой природы. Так как человеческая природа богоподобна и богообразна, она бесконечно талантлива. Человеческая природа онтологически способна к бесконечному развитию любых талантов. Авва Дорофей пишет, что человек устроен таким образом, что, приобретая добрый навык, он может достичь необычайных высот в любой области. Мы знаем о том, что Мария Египетская переходила по воде Иордан, и о том, что Серафим Саровский в молитве поднимался над землёй. Всё это — проявление именно природы человека, сотворенного по образу и подобию Божьему, и не более того. Способности, которые развили в себе эти великие люди, даны каждому.

Таковой наша природа задумана Творцом. Всё, что мы видим прекрасного в человеке, — это не достояние какого-то отдельного индивидуума, это — свойство человека как образа Божьего. Таланты Карузо и Родниной, Юрия Гагарина и преподобного Сергия Радонежского — это результат действия одних и тех же богоподобных свойств. Всё, благодаря чему прославились эти люди, заложено как возможность и в каждом из нас. Чтобы убедиться в этом, вспомним, как талантливы бывают все дети — все без исключения! А потом дарования куда-то исчезают.

Есть телеканал, по которому показывают экстремальные виды спорта. Посмотрите как-нибудь, что вытворяют на роликах и скейтбордах тринадцатилетние мальчишки! Создаётся впечатление, что они и в самом деле ходят по стенам и летают по воздуху. Но ведь эти подростки упорными тренировками лишь развили то, что заложено в человеке. Наша природа безгранична! Невероятные, на первый взгляд, способности — это лишь отражение божественных свойств в людях. То, что сейчас проделывают спортсмены экстремальных видов спорта, никто никогда раньше не проделывал. И никто раньше не смог бы сказать, что люди вообще способны на нечто подобное. Но человек захотел заниматься экстремальным спортом, и стал им заниматься. И это действительно интересно, как интересно вообще познавать свои собственные возможности. Вполне вероятно и то, что если бы преподобный Серафим Саровский, природа которого была обожена, захотел бы заниматься подобным деланием, то и для него в этом не было бы никаких препятствий. Он просто не ставил перед собой такой цели, ему всё это не было нужно для спасения души. Но люди сотворены так, что могут развить любые свои задатки. Другое дело, что человек часто хочет получить какие-то дары с «чёрного хода», в обход Бога. Если бы подростки-экстремалы захотели приобрести такой же навык в молитве, какой они приобрели в катании на роликах или досках, я уверен, они смогли бы это сделать. Повреждение человеческой природы грехом проявляется не в том, что человек стал менее способным, а в том, что он свои способности обращает на погибель. Вот в чём проблема.

Авва Дорофей писал, как трудно ему давалось учение, что он даже на книгу смотрел как на зверя. Но потом преподобный начал себя понуждать, и учение обратилось у него в такой навык, что он уже не мог расстаться с книгой даже ради сна. От нестерпимой жажды чтения он забывал есть, пить, мыться. И когда он решил уйти в монастырь, то сказал себе: «Если... родилось во мне такое от того, что я упражнялся в чтении, то тем более (будет так) при обучении добродетели».

Духовные законы действуют одинаково и в отношении спасения и в отношении погибели. Можно приобрести злой навык (который со временем обратится в страсть) из-за небрежения. Например, говорить себе: «Ну что за беда, если я скажу такое-то слово или посмотрю на такую-то вещь... Какая малость!» А можно, наоборот, стать верным в малом и услышать от Господа самые главные слова: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю» (Мф. 25, 21). И вот эта верность в малом, собственно говоря, и есть основа всякого таланта, основа всякого дара. Это духовное движение, которое всегда даётся с большим трудом. Мы люди импульсивные и привыкли жить по вдохновению, подённая работа даётся нам очень нелегко, но в основе всякого дара всегда лежит ремесло. У талантливого человека обычно сначала всё получается легко, но потом, когда он начинает чем-то серьёзно заниматься, наступает период, когда кажется, что совсем ничего не выходит. И тогда приходит состояние отчаяния, злости... Однако это очень важный период, который надо постараться пережить с пользой для дела. Взрослому человеку наверняка потребуется определённая доля мужества, а ребёнку обязательно должны прийти на помощь родители и быть рядом, чтобы утешать, помогать, успокаивать его, или же предложить в какой-то момент просто сойти с дистанции, чтобы не озлобиться и не погубить самые главные качества души. Просто снизить планку требований к себе и сделать занятия не обязательными, а желанными.

То же самое можно сказать и о развитии всех духовных дарований. До того, как начнёт действовать духовная свобода, должен пройти долгий ремесленный период…

 

Услышать призвание

Для ребёнка, наделённого, скажем, музыкальным талантом с того самого дня, когда его родители или педагоги осознали это, начинается очень трудное время. Можно даже сказать, что детство для этого маленького человека заканчивается. И если родительское тщеславие берёт верх, то чадо просто «приковывают к инструменту, и больше оно уже не видит никакой другой красоты мира. Но не будем забывать, что гениальных музыкантов всегда было и остаётся у нас немного, хотя бы потому, что музыкальная культура в России очень высока. В наших музыкальных школах — прекрасный уровень подготовки, так что большинству родителей не надо ставить себе цели сделать детей великими музыкантами. Господь Сам выберет лучших.

Хотя, конечно, любой талант, заведомо предполагая огромные вложения труда, и радость приносит огромную, потому что, умножая его, человек находится в соработничестве с Богом, познаёт красоту, ему открывается гармония. Я знаю, что и для многих талантливых детей самой большой радостью является не похвала, а осуществление задуманного. У ребёнка что-то получилось, он услышал, как это должно звучать, и это отозвалось в его сердце. И, увы, совсем иная ситуация возникает, когда человека (в нашем случае ребёнка) нацеливают на успех как таковой. Разовьётся ли при таком подходе к делу талант и станет ли талант даром, сказать сложно, а вот тщеславие, гордость и зависть обязательно станут его неотлучными спутниками.

Самое главное в педагогике, как мне кажется, «не задушить ребёнка». Необходимо, чтобы он сам почувствовал, чем именно ему хочется заниматься. Детская душа должна стать восприимчивой к тому, чтобы услышать своё призвание. Вот для чего ребёнка надо развивать всесторонне — и музыкально, и художественно, и литературно, учить его общаться с природой, видеть красоту мира. Очень важно правильно понять это слово призвание, потому что люди как-то не очень готовы к тому, что их призовёт Господь. Чаше они пытаются понять, что сейчас наиболее востребовано. Современная школа тоже, к сожалению, не раскрывает в человеке эту способность, не учат этому и родители. И те и другие в лучшем случае готовят выпускников школ к поступлению в вузы. Это большая ошибка современного образования. Надо учить душу ребёнка чувству прекрасного, чтобы однажды он услышал призыв и понял, кто он и куда ему надлежит идти. Один человек бывает призван в самом начале своей жизни, а другому проходится пройти долгий путь раскрытия многих талантов, и только после этого он бывает призван Господом. И тогда ненужные таланты уходят, а через призвание человек обретает тот самый духовный дар, с которого мы начали разговор. И в этом смысле важно не смотреть на чужие таланты, а постараться понять, каково твоё собственное призвание. Потому что, когда человека призывает Господь, — это означает, что он будет поставлен на то место служения, где все его таланты осуществятся во всей полноте. Ведь как часто бывает, что человек начинает жизнь с какого-то одного занятия, а заканчивает совсем другим. Например, был боксёром, а стал священником. Таланты были разные, а призвание развернуло его в ту сторону, где даже боксёрский талант занял своё достойное место.

 

Что означает «нет талантов»

Часто приходится слышать: «У меня никаких талантов нет». Так обычно говорят неуверенные в себе люди, которые в какой-то момент не услышали своего призвания, не развили своей души, не потрудились над собой. Ведь человек, как мы уже говорили, может добиться практически всего, если приложит усердие и молитву. Весь вопрос в том, есть ли у него желание что-нибудь сделать, есть ли желание кем-нибудь стать.

Но не менее странно звучит и другое: «Да, я не талантлив, но я хочу быть актёром. Или великим певцом. Или хотя бы просто заметной личностью». И как хочется ответить на это: «Поэтом можешь ты не быть, но быть поэтом ты не можешь». Хотя, наверное, если уж очень хочется, можно действительно создать для себя свой собственный театр или снимать про себя кино в личной киностудии. Я, кстати, недавно был на одной «Выставке актуального искусства» на Винном заводе. И познакомился с клипами, которые снимают о себе люди, считающие себя великими актёрами. Они посылают их в разные театры, киностудии. Очень тяжёлое осталось впечатление помрачённого ума и тяжкой психической болезни…

 

Увидеть свой талант

У каждого человека есть нечто такое, что у него получается немного лучше, чем у кого-то другого. Что-то одно даётся ему легче, чем всё остальное. Только чтобы это почувствовать, необходимо бывает приобрести некое смиренное представление о самом себе. Понять, что талант вовсе не обязательно должен быть каким-то грандиозным, выдающимся или узнаваемым. Ведь талант — это всего-навсего инструмент, с помощью которого можно послужить Богу и ближним. Если всё вышеизложенное читатель воспринял как побуждение к поиску таланта, с помощью которого можно самоутвердиться, то он понял нас неправильно. При неявном раскрытии способностей поиск собственного таланта с этой целью может стать катастрофической проблемой, которая вообще способна уничтожить человека, довести его до безумия. Он будет искать, копаться, нервничать, переживать, завидовать — и в конечном итоге обретёт лишь протест против Бога: «Где тот талант, на котором я хочу самоутвердиться? Его нет». Но совсем иная ситуация складывается, когда человек ищет для себя ответ на другой вопрос: «Где тот талант, которым я могу послужить Богу и людям?» Я думаю, что если пойти этим путём, то можно оказаться в совершенно новом, может быть, неожиданном для себя поле деятельности.

Призвание же — это, в первую очередь, ответ на зов Божий: «Я, Господи». И только во вторую очередь, содействие, соработничество Творцу. Размышляя об этом, я часто вспоминаю жизнь монахини Марии (Скобцевой). Необыкновенно одарённый человек, со множеством талантов и человеческих и духовных, с огромной силой воли души. В своё время она была прекрасной поэтессой, ей посвящал стихи Александр Блок. Однако во время революции стала террористкой, а позже эмигрировала во Францию, где и приняла монашество. Она открыла несколько приютов, в которых кормила эмигрантов, дошедших до последней черты бедности. Сама ходила в Париже на рынок за продуктами, вставала в пять утра, чтобы купить самые дешёвые овощи. А когда во время Второй мировой войны немцы забрали её в концлагерь за укрывательство евреев, она назвалась чужой фамилией, чтобы отправиться в газовую камеру вместо многодетной матери. Л о того, как она стала монахиней, у неё было трое детей, но двое умерли, а старшего сына вместе с духовником м. Марии расстреляли немцы. Её мама дожила до 105 лет в приюте, открытом монахиней Марией. Мать Мария обладала множеством талантов, но, прислушиваясь к Божественной воле и прилагая к ней свою, она смогла услышать зов Божий и понять, к чему именно была призвана. Сложная судьба удивительного человека.

Но, кажется, мы не сказали о самом важном... А именно о том, что самый главный человеческий талант — это любовь. И ещё о том, что талант становится даром лишь тогда, когда действует любовь, потому что там, где любовь не действует, талант не будет приумножен. Вспомните слова О. Мандельштама: «И море, и Гомер — всё движется любовью». Когда Господь призывает Своё творение к служению, самое главное, что должно осуществиться в человеке, в его богодействующем движении, это любовь, которая покрывает собою всё. У человека может быть масса дарований, но все они — ничего не стоят, если его сердце лишено любви. «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий, — говорит Апостол. — Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание  и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви — то я ничто. И если я раздал все имение мое и отдал тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 1 — 3). Другими словами, всё это — ничто, если не любовь движет желанием приумножения талантов!

 

(Публикуется в сокращении)



( Победишь.ру 2 голоса: 5 из 5 )



Протоиерей Алексий Уминский

Протоиерей Алексий Уминский

«О таланте и смысле жизни». М., Даниловский благовестник, 2009.

отзыв  Оставить отзыв   Читать отзывы

  Предыдущая беседа

Следующая беседа  



Версия для печати Версия для печати


Смотрите также по этой теме:
Жизнь – это поезд в никуда? Ответы на вопрос о смысле жизни (часть 1) (Психолог Михаил Хасьминский, Ольга Покалюхина)
Жизнь – это поезд в никуда? Ответы на вопрос о смысле жизни (часть 2) (Психолог Михаил Хасьминский, Ольга Покалюхина)
Как найти смысл жизни? (Альфрид Лэнгле)
Ищите смысл жизни! (Протоиерей Игорь Гагарин)
Смысл жизни (Владимир Марцинковский, профессор этики)
Будем готовиться к жизни иной (Старец Паисий Святогорец)
Выбор добра (Протоиерей Димитрий Смирнов)
Аудиоматериалы о смысле жизни
Есть ли смысл в мыльной опере? (Иеромонах Макарий (Маркиш))

Выбрали жизнь
Всего 31424
Вчера 6

Поддержать нас - кисть
диагностический курс
диагностический курс
Последние просьбы о помощи
26.02.2017
Грустно понимать, что суицид – вопрос времени.
26.02.2017
Что мне делать?Я вижу единственный выход,смерть.
26.02.2017
И после этого я чувствую, что хочу покинуть этот мир, у меня постоянные мысли о суициде. Я не могу с ним расстаться, но и я не знаю могу ли я родить от румына? Меня же просто загрызёт общество.
Читать другие просьбы


Бесплатные психологические тесты



Книги для взрослых

купить длинную шерстяную юбку в интернет ателье



Самое важное

Лучшее новое

Как избавиться от страха
Протоиерей Игорь Гагарин
Протоиерей Игорь Гагарин

Духовные оружия против страха

Именно в церковности человек обретает мир, покой, уверенность. У всех по-разному, но про себя точно знаю, что до моего прихода в Церковь, до того, как стал сознательно верующим, я по характеру своему был склонен переживать, тревожиться, и состояние тревоги, ожидания перемен к худшему было очень мне присуще. Помню, часто никуда не мог от этого тревожного состояния деться. Но с моим воцерковлением, когда я сначала стал просто верующим, принял крещение, стал читать молитвы, ходить в храм, исповедоваться, это состояние ушло. Сказать, что сейчас, когда я уже священник, мне тревога совершенно не свойственна, было бы неправдой. Бывает, и переживаю, и тревожусь о том, о чем не надо бы тревожиться, но это уже совершенно всё по-другому, несоизмеримо с тем, как это было раньше.


Отношения с родителями - нижний

Мы протягиваем руку помощи тем, кто хочет помощи. Принять или не принять помощь - личное дело каждого.
За любые поступки посетителей сайта, причиняющие вред здоровью, несут ответственность сами лица, совершающие эти поступки.

© «Победишь.Ру». 2008-2017. Группа сайтов «Пережить.Ру».
При воспроизведении материала обязательна гиперссылка на www.pobedish.ru
Администратор - info(собака)pobedish.ru     Разработка сайта: zimovka.ru    
Настоящий сайт может содержать материалы 18+