Вопрос о заповедях блаженства и вечных страданиях

[NeTaison]

+ еще три вопроса
Прошу извинить, но на память вроде так:
"Блаженны плачущие, ибо они утешатся" и "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное".
Думается, что в категорию "плачущих и нищих духом" подходят страдающие депрессией. Или нет?
Тогда непонятно, прожил человек свою депрессивную жизнь, протосковал, и умер в отчаянии и ненависти
к миру вообще и к жизни в частности, какое ему Царствие, память о земной, полной страданий и несовершенства,
не дадут ему покоя в Вечной жизни. А если он руки на себя наложит, но умрет пусть с полной слез, но
не окаменевшей душой - ему страдания. Непонятно вообщем.
И второй вопрос, за что ему вечные страдания? Если человек хороший, но не вынес жизни, дал слабину.
А те которые его подтолкнули доживут до своего часа, и билет в рай. Неясно это, а справедливость
должна быть понятной.
Ну и третье. Вопрос о вечных страданиях. Т.е. по Концу Времен застолбят границу и будет враг править
в своих владениях. Вечно. Со своими слугами над падшими душами. Которых ох как много. Вас батюшек
послушать и невслух посчитать, так большая часть народу туда попадет. Да даже если и меньшая,
вопрос то ведь в совести, не замучает радоваться Вечной жизни, когда другие отданы в вечное страдание.
Рай вечен, никто даже непротив, но вечность геены - это по моему мнению манихейство.
Как-то так.

[игумен Феодор]

+ еще три вопроса
Прошу извинить, но на память вроде так:
"Блаженны плачущие, ибо они утешатся" и "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное".
Думается, что в категорию "плачущих и нищих духом" подходят страдающие депрессией. Или нет?
Тогда непонятно, прожил человек свою депрессивную жизнь, протосковал, и умер в отчаянии и ненависти
к миру вообще и к жизни в частности, какое ему Царствие, память о земной, полной страданий и несовершенства,
не дадут ему покоя в Вечной жизни. А если он руки на себя наложит, но умрет пусть с полной слез, но
не окаменевшей душой - ему страдания. Непонятно вообщем.

Друже!

Слово Божие говорит нам о спасении и понимать его нужно именно в этом ключе. "Плачущие" в Заповедях блаженства - это плачущие о своих грехах, о том, что через них они теряют Бога. "Нищета духовная" - это глубокое смирение, упование только на Милующего Господа... Указанный тобой пример никак не укладывается в этот евангельский идеал...

И второй вопрос, за что ему вечные страдания? Если человек хороший, но не вынес жизни, дал слабину.
А те которые его подтолкнули доживут до своего часа, и билет в рай. Неясно это, а справедливость
должна быть понятной.

"Не вынес жизни, дал слабину" - это ведь отречение от Бога по сути, а Бог насильно к себе никого не привлекает...

Ну и третье. Вопрос о вечных страданиях. Т.е. по Концу Времен застолбят границу и будет враг править
в своих владениях. Вечно. Со своими слугами над падшими душами. Которых ох как много. Вас батюшек
послушать и невслух посчитать, так большая часть народу туда попадет. Да даже если и меньшая,
вопрос то ведь в совести, не замучает радоваться Вечной жизни, когда другие отданы в вечное страдание.
Рай вечен, никто даже непротив, но вечность геены - это по моему мнению манихейство.
Как-то так.

На это вопрос "Мало ли спасающихся?" Сам Господь ответил: "Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут" (Лк. 13:23,24) Смысл ответа ясен - что спрашивать о других - о себе озаботьтесь...

Умудри Господь нас не рассуждать, но исполнять...