Одна история

[Узбечка]

Хочу в этой теме рассказать историю одной семьи. Семью эту я хорошо знаю. Приехали они из Узбекистана в 2001 году, обменяв две хорошие благоустроенные квартиры в столичном городе на половину деревянного дома во Владимирской области. Когда они вселились, выяснилось, что дом когда-то горел и работы по доведению дома до ума - непочатый край. Сколько в этот дом было вложено труда, сил и средств, долго рассказывать. Все делали своими руками, наемных рабочих не приглашали. Глава семьи, дядя Коля, страдал болезнью сердца, и интенсивные физические нагрузки были ему, по-видимому, противопоказаны. Однако, дядя Коля, не покладая рук, занимался ремонтно-строительными работами и незадолго до их окончания скоропостижно умер. После вскрытия врачи сказали, что его сердце напоминало рваную тряпочку... Строительство продолжил сын дяди Коли, который к тому времени жил и работал в Москве. Наконец, дом приведен в надлежащий вид. Весь ремонт и перестройка дома заняли в общей сложности несколько лет. Соседом этой семьи, занимавшим вторую половину дома, был алкоголик, не раз побывавший в местах лишения свободы. И вот нынешней зимой в доме случился пожар, устроенный соседом, и дом, в который столько было вложено, сгорел дотла и восстановлению не подлежит.
Как мне кажется, это хороший пример того, что не в обретении материальных ценностей - машин, квартир, домов, престижной работе и т.д. смысл жизни. Дядя Коля фактически свое здоровье и остаток жизни отдал этому дому, и что в итоге? В итоге - куча пепла и сгоревших бревен. Страшный итог.

[netak]

Как мне кажется, это хороший пример того, что не в обретении материальных ценностей - машин, квартир, домов, престижной работе и т.д. смысл жизни. Дядя Коля фактически свое здоровье и остаток жизни отдал этому дому, и что в итоге? В итоге - куча пепла и сгоревших бревен. Страшный итог.

А что в итоге? Что человеку, которому и так немного дано было (болезнь сердца), и радость возведения дома своего отнята получилось. Дядя Коля не - цатый особняк возводил, а свое единственное жилье. Не на улице же прозябать? Горький итог, несправедливый.
Извините, уважаемая Узбечка, но я не вижу в этом конкретном примере опровержение обретения материальных ценностей, как смысла жизни. Для начала бы определиться- в чем он, смысл этот.Вы знаете?

[Узбечка]

Не то плохо, что дядя Коля строил дом, а то, что именно в этом был весь смысл его жизни, все было подчинено этой стройке. Люди света белого не видели, выбивались из сил - ради чего? Я не говорю, что нужно жить в сарае, но все должно быть в меру. Знаю несколько случаев, когда люди надрывались на строительстве своего жилья и умирали. Как мне кажется, тратить жизнь на подобные вещи не стоит, я на своем опыте убедилась, что человеку для жизни нужно на самом деле очень мало. А смысл жизни, на мой взгляд - обретение любви к людям и вообще к миру. Те, кто смог достичь такой любви, прожили свою жизнь не зря. Однажды я видела такого человека. Это был пожилой монах, собиравший на мосту в нашем городе пожертвования на храм. Он стоял на мосту, а его окружала стая голубей, они сидели возле него на перилах моста, возле ног, на плечах и не боялись, причем не было заметно, что он кормил их, зато он с ними разговаривал. Когда я опустила денгьги в ящик, он сказал простые слова: "Спаси Господи, родная!" и сказал эти слова так, что мне очень захотелось плакать, и я в тот момент отчетливо поняла, насколько черна моя душа. Этот человек весь светился, он был переполнен любовью ко всему живому, это нужно было видеть. Я до сих пор очень сожалею, что не поговорила с ним и думаю, что он и такие как он, нашли смысл жизни и счастливы.

[Galina M]

Встречала статью на похожую тему:

Момент истины

Навещая больного друга в онкологическом диспансере, я заметил, что люди как-то неохотно, а порой и боязливо посещают сие учреждение. Что это? Отвращение от внешнего вида больных - порой ужасного? Нежелание вспомнить о бренности жизни - в том числе и своей? Думаю, все гораздо сложнее.
Как-то в палату, где лежал мой друг, поместили пятидесятилетнего мужчину, Бориса Сергеевича, находящегося на последней стадии рака поджелудочной железы. Время от времени его навещал сын Игорь. И вот однажды между ними (в моем присутствии, поскольку больной уже не стеснялся посторонних) состоялся необычный разговор, длившийся около часа. После которого, выйдя в коридор, Игорь с волнением сказал мне, что отец никогда не говорил с ним ни о чем подобном и так откровенно...

У Бориса Сергеевича была «голубая мечта» - построить для себя и своих домочадцев трехэтажный коттедж, напоминающий терем-теремок из известной сказки. Ради этого он пошел в строительный бизнес. И когда его материальное состояние стало значительным, Борис Сергеевич приступил к делу. Нанял квалифицированных проектировщиков и строителей. Лично интересовался качеством стройматериалов, устойчивостью фундамента и стен постройки, по ходу дела вносил небольшие коррективы во внешний вид здания. Наконец очень скрупулезно, следя за каждой мелочью, принялся руководить внутренней отделкой помещений, сам выбирал плитку для ванной, обои и занавески для комнат, люстры, мебель…
Именно в это время его стало иногда после принятия пищи тошнить, но Борис Сергеевич не придавал этому особого значения… Однако со временем тошнота участилась. И когда «теремок» был почти готов, Борис Сергеевич обратился к участковому терапевту. Тот, обследовав пациента, направил его на консультацию к онкологу, после разговора с которым у Бориса Сергеевича похолодело внутри…
Он запсиховал. Стал раздражительным, принялся без особых причин устраивать в семье и на работе скандалы. Поехал лечиться в Москву, к лучшим специалистам. Тряс перед ними пачками долларов и кричал: «Этого мало?! Сколько нужно?!»
Доктора, как могли, успокаивали. Положили в стационар, назначили химиотерапию. Однако лучше больному не стало. А вскоре приступы тошноты стали случаться с ним не только после еды. Борис Сергеевич смотрел на густую желчь, которая выходила из него во время рвоты, и трясся от страха (здесь, как и в дальнейшем, о чувствах этого человека я сужу по его беседе с сыном, которая, повторяю, проходила в моем присутствии).
Он начал собирать информацию о своем заболевании. Переспросил о нем всех врачей, медсестер и пациентов, прочел массу медицинской литературы, мял свой бок, прислушивался к урчанию в животе, всматривался в собственные экскременты. Интересовался, почему ему до сих пор не делают операцию. Но когда однажды глянул на себя в зеркало, то, по его словам, «сразу все понял». И тут же впал, как говорили пациенты палаты, в «шизу». Лежал на постели, уставившись в одну точку, и ни с кем не разговаривал. В том числе со своими родными и близкими и коллегами по бизнесу, которые раздражали его безконечными апельсинами и бананами. Не только потому, что он из-за болезни уже не мог их есть, но и поскольку стал считать, что гостинцы больным приносят не из жалости к ним, а потому, что «так принято». Как принято, скажем, здороваться при встрече со знакомыми, при этом к их здоровью оставаясь абсолютно равнодушным…
И вот однажды (а дело было в середине июля) на подоконник открытого окна сел воробей. И как-то вопросительно, наклонив головку, посмотрел на Бориса Сергеевича. Тот хотел было прогнать птичку взмахом руки, но затем взял со своей тумбочки печенье, раскрошил его и бросил на подоконник. Воробей восторженно чирикнул и принялся за угощение… Затем вспорхнул и улетел… На следующее утро тот же самый «сорванец» (пациенты запомнили его по характерному черному рисунку на груди) опять сел на подоконник - и именно перед окном Бориса Сергеевича. Тот открыл окошко и накрошил птичке хлеба… Воробей стал прилетать каждый день. Борис Сергеевич уже с рассвета ждал его, готовил угощение. Немного повеселел. Стал разговаривать со своим «сорванцом»: хорошо ли на улице, здоровы ли его птенцы…
А затем и вовсе озадачил своих домочадцев, попросив принести ему почитать «что-нибудь о птичках». В частности, как они живут и есть ли у них душа. Жена и сын долго искали соответствующую литературу… И когда Борис Сергеевич прочел «Дух, душа и тело» Архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), он попросил сына принести ему что-нибудь из Православной литературы, а вскоре и Евангелие…
После этого прошло полтора месяца.
В тот сентябрьский день Борис Сергеевич, как всегда, раскрошил краюху хлеба и попросил соседа по палате покормить воробья (сам Борис Сергеевич, превратившийся к тому времени в скелет, обтянутый желтой кожей, уже не вставал с кровати). А когда «сорванец» наелся и, чирикнув - очевидно, в знак благодарности, - вспорхнул и улетел, Борис Сергеевич вслух с ним попрощался и пожелал ему удачи… А примерно через полчаса к нему в палату вошел Игорь, и между отцом и сыном состоялся тот самый разговор, поразивший всех присутствующих при нем. Разговор, которого, как мне кажется, и боятся посетители онкологических диспансеров. Ибо то, что они слышат от безнадежно больных, им слышать не хочется. Однако задуматься об этом рано или поздно придется каждому из нас. Без исключения. И потому сказать об этом необходимо.
Итак, забота о материальном, об устройстве своего быта у подавляющего большинства людей доминирует в течение всей их жизни. Она, эта забота, создает соответствующую систему ценностей, которые, в конечном счете, и определяют значимость человека в обществе (не секрет, что в основном именно материальная или карьерная доминанта оказывают основное влияние на выбор человеком профессии, работы, друзей). Но главное, определяют самооценку каждого из нас, являются ориентиром в жизни, подсказывают, той ли дорогой (по нашему мнению) мы идем. Затем, после такого недолгого поиска смысла жизни, человек начинает жить как бы по инерции. И когда он, согласно этим ценностям, обретает под ногами твердую почву, он успокаивается и начинает считать, что жизнь его устроилась так, как нужно… И вдруг… в нее врывается нечто непредсказуемое и нежелательное. Врывается то, что не входило в планы человека, нарушало привычный ритм и распорядок его жизни. Он начинает нервничать, срывается. Спешно пытается исправить положение, но со временем понимает, что, в отличие от прежних, эту «проблему» никакими деньгами и подарками, а тем более приказами, угрозами и шантажом уже не решить (недаром говорят: «здоровье за деньги не купишь»).
И вот тут происходит нечто для него необычное. Человек смотрит на все им приобретенное (не только материальные ценности, но и карьеру, власть, почет, уважение…) и с ужасом начинает понимать, что оно, это приобретенное (часто с неимоверным трудом, потом и кровью!) теперь становится ему абсолютно ненужным! Ни выпитое шампанское, ни голубоглазые блондинки, ни кучи денег, ни заискивающие и испуганные взгляды подчиненных - покоя в конце жизни ему не принесли! Да, человек понимал, что все это он с собой в могилу не унесет. Но он думал, это и не главное. Важно, что именно сейчас, при жизни, это приносит ему удовольствие. И вдруг выясняется, что они, эти удовольствия (повторяю, не только телесные, но и душевные), только тогда и приносят удовлетворение и покой, когда периодически повторяются! Когда человек уверен, что завтра они будут снова, никуда не исчезнут!
И когда наступает момент их «исчезновения», человека охватывает панический ужас! Ибо он внезапно понимает, что его надежды на счастье оказались тщетны, нравственные его идеалы были ложными! Более того, теперь у него внутри - жгучая тоска! Которой, согласно этим идеалам, у него как раз быть не должно, ибо жизнь его была «красивой» и жаловаться ему на нее, как говорится, грех!
И вот когда заботы о вещах земных слетают, подобно шелухе, обнажается то, на что в течение всей своей жизни человек практически не обращал никакого внимания. Обнажается человеческая душа, которая оценивает прошедшую жизнь уже в системе иных ценностей, доселе человеку неведомых. Люди в «пограничном состоянии» (между жизнью и смертью) не вспоминают, как прекрасно отдохнули на Мальте, какую шикарную иномарку приобрели или какой овацией были встречены поклонниками. Нет. Они теперь с трепетом говорят, что здесь совершили подлость, там вели себя «по-свински», тогда-то не утешили человека, не помогли ему. Эти воспоминания вызывают у них острую душевную боль, досаду, осознание чего-то безвозвратно упущенного.
Но главное, они окончательно осознают, что все их прежние планы и устремления являли собой не что иное, как попытку заполнить свою душевную пустоту суррогатом, уйти от осознания никчемности своей жизни. Что жить-то нужно было ради иного, дающего счастье неизмеримо более высокое, чем удовольствие от поглощения гамбургеров и катания на иномарке, получения прибыли или высокой должности. Что единственным «капиталом», который будет пребывать с человеком постоянно (а безсмертие души они ощущают уже явно - ибо, по словам христианских подвижников, людям перед смертью открывается окно в иную реальность), - что единственным капиталом человека теперь является то, что удалось накопить в своем сердце. И как обидно, что как раз оно оказалось пустым. А ведь земная жизнь является великолепной школой для воспитания в себе таких безценных и нетленных (!) качеств, как сострадание и нравственная чистота (по словам Бориса Сергеевича, когда он кормил воробья, то впервые в жизни испытал подлинное счастье). Человек мог бы этот внутренний капитал увеличить до невообразимых размеров. И встретить приближение часа своего перехода в духовный мир, в «следующий класс» Вселенской Школы - с неописуемой радостью! Как ученик, сдавший экзамен на «хорошо» или «отлично». Как Апостол Павел и многие святые, уже на Земле предчувствовавшие грядущее торжество Истины и свое с ней родство.
Я помню последний взгляд Бориса Сергеевича. Он этим взглядом словно хотел сказать, а вернее, крикнуть каждому из нас: перестаньте быть рабами вещей! Не забывайте, что какой бы огромный и красивый коттедж вы ни построили, к нему рано или поздно, как и сказал Борис Сергеевич, обязательно добавится недостающая деталь - крышка гроба у двери! Помните об этом! Время у вас еще есть!..

Владимир Кузин,
г. Владимир
07.12.2007
https://www.cofe.ru/blagovest/article.as ... icle=12205

[netak]

Я не говорю, что нужно жить в сарае,

А где? У дяди Коли были варианты- где жить? Идея Ваша понятна и правильна. Пример- неубедителен. Духовные цености начмнают превалировать над материальными уже на каком-то имеющемся базисе. Ну куда деваться от этого? :2 Всем нужна крыша над головой.

бретение любви к людям и вообще к миру. Те, кто смог достичь такой любви, прожили свою жизнь не зря

А те, кто не достигли- получается зря небо коптили? Не берусь утверждать категорично, но не бывает любви вообще к миру. Она всегда конкретна и адресна
Меньше всего хотела бы утверждать что-то по поводу смысла жизни. Не вижу его. Есть какие-то цели, желания, достижение их. Но вряд ли это можно назвать смыслом жизни. Скорее всего каждый должен выполнять свое предназначение в общей системе жизни на Земле

[Galina M]

netak, в статье Момент истины есть еще пример, он как раз показывает убедительность предыдущего.

[Узбечка]

А те, кто не достигли- получается зря небо коптили?

Может быть, и зря. netak, а Вы прочитали историю Бориса Сергеевича, приведенную выше?

Духовные цености начмнают превалировать над материальными уже на каком-то имеющемся базисе.

Нет, это не так. Человек настолько привыкает к гонке за материальными ценностями, что вряд ли вдруг, ни с того, ни с сего начнет интересоваться духовными. Он просто очень далек от них, поскольку прожил свою жизнь в соответствии с другими принципами.

[netak]

Да не спорю я с Вами по поводу правильности идеи. Но за дядю Колю обидно получается ( нетак носом шмыгает). А другой пример вполне подходящ.

Нет, это не так. Человек настолько привыкает к гонке за материальными ценностями, что вряд ли вдруг, ни с того, ни с сего начнет интересоваться духовными. Он просто очень далек от них, поскольку прожил свою жизнь в соответствии с другими

Для того, чтобы интересоваться духовными ценностями, необходимо жить на помойке? Здесь нет однозначной причинно-следственной связи.Все не настолько прямолинейно, хотя духовно развитый человек вряд ли поставит погоню за материальными ценностями смыслом жизни.

[Galina M]

Скорее интересоваться духовными ценностями, жить ими, независимо от того, где ты живешь.
netak, Вы помните Евангельскую притчу о богаче? Есть ли в ней для Вас какие-то недосказанности и неоднозначности?

[Узбечка]

На мой взгляд, кучка бревен и кирпичей, именуемая домом, и человеческая жизнь - несоизмеримы. В истории дяди Коли меня поразило именно это несоответствие. Вы строите дом, тратите силы, здоровье, затем Вы умираете и с чем Вы придете к Богу? Скажете: "Господи, я дом строила, до всего остального руки не дошли" ? Боюсь, что это будет очень слабое оправдание.